來源摘自：在巴黎学艺术的艺术 / 史淼ＳＨＩ Ｍｉｏ著
奢侈品早期的定义和现在完全不同
真正的奢侈品带给人的是心灵的自由
奢侈品–存在即合理
教”奢侈品”这门课程的老师并非我们印象中的法国性感女郎,她是一位举止
优雅,气质出众的女士,身材娇小却精力十足。
刚开始上课时,老师便让我们写下由“奢侈品”所能联想到的词语。
大家对于奢侈品的理解五花八门,老师引导大家,让我们根据各自的民族、人种、文化、感受和经历等进一步谈谈对奢侈品的理解。
来自荷兰的司狄芬妮说:
“我认为,奢侈,是一个相对主观的概念,如果要问我对”奢侈品”的概念,那就是一个字”贵”,而且是没有理由的贵。
不知谁补充了一句:
“可是奢侈和虚荣却仍然控制着我们中的大多数! ”
来自尼加拉瓜的罗斯说:
“我认为奢侈品之所以是奢侈品,其本意并不是在于它价格的昂贵,就像贵族,并不是有钱人的代名词一样。”
西酉里雅说:
“我感觉当人们谈论奢侈品时都被一股无形的力量所吸引,眼睛都在放光。”
“我也看过不少为拥有奢侈品而着魔的人,他们就好像是被催了眠,分辨不出真实与梦境,现实与想象。
这些人把自己的人生观价值观都建立在对某种品牌的追寻上,对他们来说人生的幸福指数与其拥有的奢侈品品牌数量成绝对的正比,一旦能拥有某一品牌的奢侈品就好像拥有了全世界。
但是我必须告诉大家:
能成为奢侈品被许多人追逐的品牌,其昂贵的价格也是靠它深厚的底蕴与精美的细节来支撑的。它的商品价值里面更多的是一种人类智慧的结晶和精致文化的积淀,其中也包括产品艺术设计者的无穷智慧。因为职业的关系,我常常会有机会接触到各种奢侈品品牌。
当我面对这些让人眼花缭乱的奢侈品时,我会欣赏它们的美,会感叹它们的工艺,同时我也会感受设计师们在这些品牌中所倾注的热情和心血,但仅此而已。我不会无止境地堆积我的奢侈品数量,我也不会三个月不吃不喝就为了买一个路易威登的限量包。因为这样消费奢侈品满足的仅仅是人们的欲望,而不是需要。
实只要对政治经济学稍有了解的人对当今繁荣的奢侈品市场都会有理性的判断,那就是市场是市场,文化是文化,不能混淆。
奢侈品是产业资本与商业资本逐利的工具,这里没有慈善的美精美设计、隆重推出、职业引导和花言巧语都只有一个目的–利润!
就文化而言,奢侈是一种对形而上精神状态的追寻, 与形而下的物质财富没有多大的关系,更多的是一种对品质、品位的体验;是精神、细节的玩味与注重.它在乎的不是我们能占有多少,而是我们能从中品味出多少。
“比如:咖啡、茶、阳光、红酒尽管价钱不贵,但是在许多法国人看来种真正意义上的奢侈,也就是说对于大多数法国人来说,奢侈’物体,而是一种状态。,种生活方式,就连设计大师拉克鲁瓦( Christian也认为真正的”奢侈,和“享受”对于他来说就是能够用无拘无束的眼光去
物,据我所知,在法国目前很有名气的一位中国画家就是从咖啡里领悟真谛,从而创造出大师级艺术的奢侈品为法国人所尊敬的,大家都知道很热爱艺术,也特别尊敬艺术家。在我们眼里艺术品是奢侈品中的奢侈品! ”
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