作者： 李永然 律師
一、目前社會為貪財而行騙的案例，層出不窮
近年來台灣社會風氣轉劣，人們因貪財行騙致觸及犯罪的案例日益增多，謹先提出以下四個案例為例。
案例１、民國109年11月17日蘋果日報A4版刋載：「A光董娘2.4億理專收押」的乙則報導，稱：台新銀行資深理專周O宏，10年間盜領VIP客戶帳戶3億元，遭台灣台北地方法院以違反《銀行法》有逃亡、串滅證之虞裁定收押禁見。周O宏因長期投資期貨指數虧損嚴重，進而起貪念，陸續盜領客戶帳戶內現金。
案例2、民國109年12月16日蘋果日報A6版刊載：「小資女踢爆懶人包租公騙局—永○集團被控利用過期租約吸金，多人遭詐數十萬不等」的乙則報導，稱：包租代管業者永○集團繼欠租、欠薪爭議後，又被爆料以「懶人包租公」名義，疑拿過期租約向民眾招攬投資包租代管物件，一名小資女王小姐陸續投資4個單位共47萬元，卻連本金都拿不回來，憤而提告「詐欺罪」。
案例3、民國110年2月6日聯合報A14版刊載：「匯豐銀爆內鬼，與房仲詐貸7600萬」的報導稱：匯豐銀行爆發內神通外鬼事件，蘇O城涉嫌勾結匯豐銀行前房貸部經理，以不實買賣契約等資料，用「人頭」向銀行詐貸7600萬元，台灣台北地方法院檢察署全案朝違反《銀行法》「特別背信罪」偵辦。
案例4、民國110年5月15日聯合報A14版刊載「吸金63億，台日夫妻檔被訴」的報導稱：日籍詐團首腦大○滿利用按摩椅吸金潛逃遭通緝，其徒弟徐○賢、安○○津子(日籍)夫妻另起爐灶，複製吸金模式，十年吸金逾63億元，全台受害人2400人，台灣台北地方法院檢察署以違反《銀行法》第29條之1起訴徐○賢夫妻等17人。
上述四個案例，共通點為犯罪行為人都基於「貪財」，卻因用「不法手段」，致涉及犯罪，「果報」現前，遭司法機關進行犯罪的訴追。
二、人必須少欲知足，才不會受苦並萌生「貪念」
針對基於貪念而犯罪，致遭國法制裁的人，非常不智。《佛說八大人覺》中提到「…第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在」、「…第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業」。由於「貪欲」是一種罪惡，人要努力做到「寡欲」，人如能達到無欲、無求，才能產生「定力，智慧」，進而斷除煩惱，達到身心自在(註1)。又由於人心容易不知足，導致每天汲汲營營，求名、求利、求升官掌權位，使自已原本的清淨心，陷入迷途，而不能清楚明白及自主，致起惑造罪(註2)。足見人唯有「少欲知足」，才不會讓自已陷入迷途歧路，致起貪念而造罪。
三、把握正確的人生方向，精進勤奮，努力積德
其次，人在「少欲知足」之後，還應明白自已的人生目標，由於人是有別於禽獸，做人要有「品格」，一個人在生活中如有「品格」就具有永恆的魅力，因為人的良好理想和尊嚴都儲蓄在「品格」中，「品格」也因而成為人類最寶貴的財富（註3）；有良好的「品格」之外，人還要「勤奮精進」，因為幸福靠勞動創造，懶散的人不可能得到幸福，幸福只會降臨在勤勞的人身上（註4）。一但人能注重「品格」，也願意「勤奮精進」，自然知道「道德」的重要，《太上感應篇》：「太上曰，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形…。是道則進，非道則退，不履邪徑，不欺暗室，積德累功…」，足見「道德」的重要，更何況，人在修心養性方面，雖然遲未開悟，如果再加上從「德」下手，還有「性德行養悟性」的效果（註5）；努力積德也不可或缺。
四、貪財為惡，犯罪後果嚴重
由前述分析，可知人必須「少欲知足」，勿萌貪念；且應把握「人身難得」的機會，精進勤奮，努力積德，才會有好的果報。
反之，如果貪財為惡，涉及犯罪，法律後果嚴重。就以案例1、資深理專A客戶2.4億元的犯行，已涉《銀行法》第125之3條第1項的犯罪，即：意圖為自己或第三人不法所有，以「詐術」使銀行將銀行或第三人的財物交付，或以不正方法將虛偽資料或不正指令輸入銀行電腦或其他相關設備，製作財產權的得喪、變更紀錄，而取得他人財產，其因犯罪獲取的財物或財產上利益達新台幣一億元以上者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科新台幣一千萬元以上二億元以下罰金。
再以案例2、利用過期租約，詐騙多人的犯行，則涉及《刑法》第339條第1項規定，即：意圖為自己或第三人不法之所有，以詐術使人將本人或第三人之物交付者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金。而且一個「詐欺行為」構成一罪；分多次詐騙多人，則構成「數個詐欺罪」，分別論罪科罰，再合併定應執行刑。
又以案例3、銀行行員與房仲聯手，詐貸銀行，已經涉及犯《銀行法》第125之2條第1項的特別背信罪，即：銀行職員，意圖為自己或第三人不法的利益，或損害銀行的利益，而為違背其職務的行為，致生損害於銀行的財產或其他利益者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科新台幣一千萬元以上二億元以下罰金。
最後的案例4、台日夫妻檔吸金63億元，已經違反《銀行法》第29之1條的「吸金犯行」，依同法第125條第1項，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科新台幣一千萬元以上二億元以下罰金。其因犯罪獲取的財物或財產上利益達新台幣一億元以上者，處七年以上有期徒刑，得併科新台幣二千五百萬元以上五億元以下罰金。
由上述可知，這些因貪財所為的犯罪行為，一旦東窗事發後，遭移送法辦，法律後果嚴重，除得不償失之外，必將身陷囹圄，使自己失去自由之身，到「監獄」服刑受苦！
五、結語
綜上所述，目前社會上固然很多人迷戀財物，導致各種詐騙手法，推陳出新，甚至台灣的詐騙還行銷「海外」。其實，人固然沒有「錢」不行，但不能因「慾望」過重而「貪財」，一定要「少欲知足」，同時要明瞭「萬般帶不走，唯有業隨身」的道理。賺錢、理財一定本於「正知、正見」，循「正道」，切勿違法犯罪：更應明白「三世因果」的道理，「財富」是因「布施」而來，「布施」具有諸多利益，如：降伏慳吝、生富豪家、人緣好、勝名流布…等（註6）；所以，與其因貪念作祟而犯罪，不如多行「六度波羅蜜」中的「布施波羅蜜」。
註1、惟覺老和尚開示《佛說八大人覺經》，頁59~61，2008年2月初版一刷，文心文化事業公司出版發行。
註2、惟覺老和尚開示《佛說八大人覺經》，頁70~72。
註3、Samuel Smiles 薩繆爾‧史密斯著，李小丹譯：品格的力量，頁8~9，2017年9月二版一刷，雅書堂文化事業公司發行。
註4、Samuel Smiles 薩繆爾‧史密斯著，李小丹譯：品格的力量，頁64~65。
註5、洪寬可著：開悟之要，頁149，民國90年9月再版，原古心靈文化事業公司出版。
註6、李永然律師著：談生活、工作與修行–從辦案中的見聞談起，頁54，民國108年5月初版一刷，永然文化公司出版。
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