來源：上海／心靈白開水投稿 (原名慧可見)
中国自古就有”字如其人“一说，看一个人写的字，往往可以了解到一个人的大概性情。这就使得”书法“这一艺术形式，多了一层功用上的意义。虽然了解一个人的方式有很多种，但通过字去感知一个人，还是别有一番易趣的。
古代社会非常重视人写字的水平，甚至入朝做官都先要过字这一关，字写的太丑的人，无论才学多高，都很难有机会登上朝堂。也正因此，古时读书人自识字开始拿笔，不断练习自己的书写水平。在这个过程当中，他们写的字自然而然融进了自己的性情，也就形成了每个人独有的书写风格。所以说，字乃是一种无形与有形相互结合的产物。
古人正是凭此，有了以字识人的体悟，不得不说，这是一件非常了不起的发现与做法。
既然古代社会将以字识人作为一项准则，那写字之人就必会有所响应，这也就造就了中国传统书法艺术的蓬勃发展。除了中华大地之上，应该也没有哪个地域文化会将写字这件事，发展成一种极致的艺术。
极致的艺术，就必然诞生出卓有成就的艺术大家。
都说艺术家的创作，是在更真实地表达自己，就书法这种艺术形式来说，它无疑是书者展现自我的最佳方式。书写自己，以字示人，字里更多展现的，是一个人的性格、性情、个性等独特的东西。
王羲之有云：“把笔抵锋，肇乎本性。”意思是说，提笔写字，始于或体现人的本性。
孙过庭在《书谱》上对字如其人做了更为详细的描述。他说：”质朴刚直的人，下笔平直刚强；拘谨内敛的人，下笔有点拘束、放不开；轻率的人，下笔轻狂没有规矩；温顺柔弱的人，行笔迟缓；优柔寡断的人，下笔滞涩。“
细数古今书法大家，几乎都是通过自己的字，完好展现了自己。这当中做的最为出色的，当属宋徽宗赵佶。徽宗的“瘦金书”，是书法史上的一项独创，因其个性极为强烈，故成为我国书史上一个极具个性的书体，而这种独特的书体，正是徽宗个性的写照。正如明陶宗仪《书史会要》推崇的那样：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”
徽宗的草书《千字文》，全篇迅疾威猛，气势浩荡，一泻千里，大有“舍我其谁”之势，这也正是徽宗的帝王心境。
弘一法师曾说：”为艺，功夫在笔墨外。艺术，修心有时比修炼技艺更加重要。只有高贵的灵魂，才能欣赏并创作得了高贵的艺术。自从与艺术在一起，便注定了一辈子的修行。“
这便是艺术的意义所在，艺术修的是心，修的是性，在艺术修行的这条路上，你必将收获更多。
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