來源：上海／心靈白開水投稿 (原名慧可見)
传统诗词，是中华文化艺术史上的一朵奇葩，占据着举足轻重的地位，更有着极为重要的意义。它是古人寄情的依托，亦是古人抒发真挚情感的宣泄口。
纵观历代诗词，人们随处都能感受到那些激情澎湃的情感，无论是亲情、友情、爱情，还是烦忧、痛苦、欢乐。总之人的各种情感、各种情绪，你都可以在诗词当中寻得踪迹。这应该就是古人赋予诗词的意义，也是“诗情”一词含义的由来，更是它成为中国传统文化艺术重要载体的原因。
在古诗词中细细体会那些自然流露的真挚情感，找找古人的风骨、气节，学学他们的生活之道，让身处乱世中的自己，能够沉淀下那颗躁动不安的心，学会静静生活。
1、关于爱情，陆游和唐婉告诉你爱而不得的凄苦！
《钗头凤》——陆游
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫！莫！莫！
《钗头凤》——唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难！难！难！
人成各，今非昨，病魂长似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢。
瞒！瞒！瞒！
2、关于友情，刘长卿告诉你君子之交，应淡如水。
《送灵澈上人》——刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
3、关于风骨，郑燮和苏轼告诉你，什么叫做高风亮节！
《竹石》——郑燮（郑板桥）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《於潜僧绿筠轩》——苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
4、关于气节，岳飞和辛弃疾告诉你，人该有的样子！
《满江红》——岳飞（1103—1142）
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》——辛弃疾（1140-1207）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
《青玉案·元夕》——辛弃疾（1140-1207）
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊
处。
乱世之中，寄情于诗，好过寄情于人。诗词可以怡情，怡性，亦可以作为修心养性的助力，值得当下之人学习。但学之所用，贵在会学、会用，而不是照本全收。学习有用的，抛弃无用的，在古人给予的基础上，进行恰如其分的提炼与改进，并将其与当下时代、境地有效融合，才是灵活运用的最高境界。
2018年台湾著名音乐人“陈彼得“先生，以现代流行音乐的表现手法，从新演绎了辛弃疾的这首《青玉案·元夕》。这一跨越形式、跨越古今的完美融合，将古代宋词的情韵塑造出全新的味道，成为灵活运用的典范之一。
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